אם ימשכו העימותים בינינו עוד נתגעגע לעימותים עם הערבים.
נו באמת? בשביל מי ובשביל מה

צביקה אתה מצדיק אותו????איזה מין יהודי הוא???עלק התנשאות
ממש חוצפן

אני לא נוקט עמדה
רק אומר שאין חסרים לנו עימותים מבחוץ בכדי שנריב בבית.

[size=150בהחלט ][/size]

ראשית כל אברך אותך בחג שמח

אני לא באתי כנגד הערבים שהם לא שכניי ליתר דיוק
אלא באתי לשמוח עם היהודים
אני גם לא חושבת שאיזה ערבי ירצה לשמוח עימך על זה שאתה קיבלת את התורה והוא לא
הריי הם מאמינים באותה תורה ויודעים זאת
אני בסך הכל אומרת שצריכים לשמוח וכל מי שרוצה לשמוח עם יהודי עכו מוזמן בכבוד רב
אל תשכח שהיה הרמאדן הגיעו לעכו גם מירדן ולאף אחד זה לא הפריע להפך
אני אמרתי שזכותם ושיהיה להם בכייף
כל אחד והאמונה שלו אבל אתה לא יכול לומר לערבי לחגוג בחג של יהודי או להפך זה ברור שזה לא הגיוני

בס"ד
כולן מוזמנים !!!
למה לא?
מי שהוא יחליט עבורי את מי להזמין לבית שלי?
לשכונה שלי?
לעיר שלי?
למדינה שלי?
סליחה?
שיבואו שיעשו שימחה!!
האם לשמחה זאת פרובוקציה?
איפה אנחנו חיים?
האם המשטרה לא תישמור עלינו?אז יש אלוקים!!

כדי להרגיע את המצב .. ולתרום משהו לאחדות עם ישראל ..
( רק היום נענענו את 4 המינים ... )
אז בדיחה על חוקי .. והגיוני .. ( הרי התווכחתם על זה ... )

סטודנט בפילוסופיה באוניברסיטה מוכרת נכשל במבחן חשוב מאד ..
ניגש לפרופסור וביקש הזדמנות לתקן את ציונו ..
ואז אמר : " אשאל אותך שאלה חכמה .. אם לא תדע לענות לי תעביר אותי "
והוסיף : " מה זה חוקי ולא הגיוני ... הגיוני ולא חוקי .. ולא הגיוני ולא חוקי .. "
שבר הפרופסור את ראשו .. חשב .. וחשב ... ולא העלה דבר ..
בסופו של דבר פנה לסטאג'ר המבריק שלו והציג לו את השאלה ..
והסטאג'ר ענה : " זה שאתה בן 70 ואשתך בת 25 זה חוקי אך לא הגוני ..
זה שלאשתך יש מאהב צעיר זה הגיוני אך לא חוקי "
שתק הביט בפרופסור והוסיף : " וזה שתעביר את המאהב של אישתך זה לא הגיוני ולא חוקי " !!

אלינור צודקת

מה זה יגידו לי מי יבוא לשמוח בחג שלי ומי לא
מעניין אם הייתם חושבים שבחג הרמאדן לא יכנסו אוטובוסים מהכפרים
מה קרה לנו חברים?

קבלנו מדינה על מגש מההורים שלנו וככה אנחנו מוותרים? יש גבול כמה אפשר בכוח כבר לדרוך עלינו

איך לא יהיו קיצוניים בקרבנו הרי אדם נורמאלי יצא מכליו די מספיק תנו לנו היהודים לחיות בכבוד ובעכו
גם אנחנו כבדנו את הערבים בחגיהם

כך הייתה דרכו של רבי לוי יצחק מברדיצ'וב מיום עמדו על דעתו.
שאוהב את העשירים כשם שאוהב את העניים,
ואוהב את הקרובים כשם שאוהב את הרחוקים.
ולא אמר רבי לוי יצחק מעולם:
אוהב אני את העניים משום שעולמם חשוך עליהם,
ואוהב אני את הרחוקים בשביל שאוכל לקרבם לתורה.
אלא קטן וגדול, עני ועשיר,
רחוק וקרוב - כולם שווים אצלו לאהבה.
שאין אהבתו תלויה בשום דבר.
לא בעוני ולא בעושר ולא בחכמה.
אלא כיוון שבריותיו של הקדוש-ברוך-הוא הם -
הריהו אוהבם.

עם ישראל חי