מנציחים את ה"נכבה", בעכו והעירייה מתעלמת


מי שהגיע בחודשים האחרונים לעכו העתיקה נתקל בשלטי רחוב, המנציחים שכונות ערביות שננטשו ב-48'. העירייה, במקום להסיר את השלטים, מעדיפה לתקוף את ארגון השמאל שהציב אותם


לשפשף את העיניים כדי להאמין: שלטי רחוב לא חוקיים המנציחים שכונות פלשתיניות שננטשו בשנת 1948, מוצבים כבר למעלה משלושה חודשים בעיר העתיקה בעכו, במקום בו מבקרים מדי שבוע אלפי תיירים מהארץ ומחו"ל.

למרות הדיווח על הצבת השלטים בחדשות MSN ובמקומון בצפון, נותרו השלטים על כנם. במקום להשיב לשאלה "מדוע לא הוסרו השלטים?", בחרו בעיריית עכו להתקיף את עמותת השמאל "זוכרות", שהציבה אותם.

הספרות בשעון הוחלפו באותיות עבריות

עיריית עכו פעלה בעבר רבות למען הפיכת העיר העתיקה לבעלת צביון ישראלי: מעל מגדל השעון בנמל העתיק מתנוסס דגל ישראל, ומחוגי שעונו מורים על השעה באמצעות אותיות עבריות. גם רציף הנמל העתיק קיבל את שמו של הרמב"ם, שעלה לארץ ישראל דרך עכו בשנת 1165. אולם נדמה שלאחרונה חדלו בעירייה להתעניין במתרחש בחלון הראווה שלהם.

לפני שלושה חודשים קיימה עמותת "זוכרות" סיור להנצחת ערביי העיר, שנטשו את בתיהם בשנת 1948 במהלך כיבוש עכו על ידי צה"ל. במסגרת הסיור הציבו פעילי העמותה שני שלטי רחוב חדשים, עליהם נכתבו שמות שכונות ערביות שננטשו. בניגוד לשלטים הרשמיים של מדינת ישראל, בהם כתוב שם הרחוב בשפה העברית מעל הערבית, בשלטי "זוכרות" מופיעה השפה הערבית מעל העברית.

"היהודים גנבו הכל"

במהלך הסיור חילקו פעילי "זוכרות" חוברת מיוחדת שהופקה לרגל האירוע. בעמוד הפתיחה שלה נכתב "כל הזכויות שמורות לאלו שגורשו מבתיהם". חלק מהמשתתפים לבשו חולצות שחורות עליהן נכתב "לזכור את הנכבה" ("האסון" – המונח בו משתמשים הפלשתינים כדי לציין את "גירושם" ב-48'). באי הסיור צעדו לעבר מתחם מנזר טרה-סנטה, שם התבוננו בתערוכת יצירות ריקועי נחושת, בהם נראים פלשתינים מופצצים במטוסים, נורים בידי חיילים ונמלטים מבתיהם.

אחד מזקני העיר, מחמוד עלי מחמוד אבו שנב, בירך בחום את משתתפי הסיור וסיפר להם על חוויותיו בעכו הישראלית: "חודש או חודשיים אחרי הכיבוש באו יהודים וגרו בעכו החדשה, וגם בבתים הריקים בעכו העתיקה. כל יציאה או כניסה הצריכה רישיון. לא הייתה עבודה והיהודים גנבו הכל: ריהוט, תכולת חנויות, הכל. בתי הספר היו סגורים ואחר כך פתחו אותם. החיים היו קשים מאוד".

העירייה: קבוצת קיצונים המנסה לחרחר מלחמה

מעיריית עכו נמסר תחילה לחדשות MSN כי השמות בשלטים זהים לשמות הנוכחיים של השכונות, ולכן הם לא הוסרו. אולם משהובהר להם כי אין הדבר נכון, החליטו בעירייה להתעלם מהשאלות המביכות ולהתקיף את עמותת "זוכרות": "השאלה בה בחרתם להתמקד אינה השאלה האמיתית הנשאלת כאן, והרשו נא לי להשיב לכם בשאלות", נכתב בתגובה הרשמית: "מדוע אתם נותנים יד לקבוצת קיצונים, המנסה לחרחר מלחמה ולהרעיל את אווירת הדו-קיום בעיר עכו? קבוצה העוסקת בניסיונות לעורר פרובוקציות ומחפשת ריב ומדון?".

עוד נמסר בתגובת העירייה: "לא ניתן שקבוצת אנשים קטנה, המורכבת מאנשים אשר אינם תושבי העיר עכו, תפגע במערכת היחסים המיוחדת שנבנתה בעכו במשך השנים, מערכת יחסים של אמון ושיתוף פעולה".

"זוכרות": בעכו נשבר שיא חדש

איתן ברונשטיין, מנהל "זוכרות", הופתע לשמוע כי השלטים עדיין עומדים על כנם: "מדובר בשיא חדש", אמר ברונשטיין לחדשות MSN, "בערים אחרות הוסרו רוב השלטים שלנו אחרי חצי שעה".

לדברי ברונשטיין, "עיריית עכו טועה ומטעה בתגובתה. רבים ממשתתפי הסיור ומארגניו היו תושבי העיר. מערכת היחסים המיוחדת שהעירייה מדברת עליה היא מזויפת ונוצרה בעקבות הגירוש והמשך הדיכוי. העובדה שהשלטים נותרו במקומם זמן כה ממושך, מוכיחה כי כשהם מוצבים בסביבה ערבית הם מתקבלים בהבנה ובחיוב. אני מקווה שעיריית עכו תסיק מכך את המסקנות הנכונות ותציב שלטים נוספים המנציחים את גירוש הפלשתינים".
מקור הכתבה , עומר כרמון MSN
http://news.msn.co.il/news/Internal/Internal/200512/2005120810705.htm

יש פה הטעייה.
אפילו הגופים הפלסטינים שמטפלים בבעית הפליטים של הנכבה, לא מאזכרים במסמכים שלהם כאילו גורשו ערבים מהעיר עכו.

ראו למשל באתר הבא:
http://www.palestineremembered.com

באתר הנ"ל מרוכז מידע על הפליטים של 48 ועל המקומות מהם גורשו.
כפי שתתרשמו, אין איזכור של גירוש ערבי 48 מעכו העתיקה.

לפי הרשומות של הפלסטינים, קיימים פליטים מנפת עכו, כלומר מהכפרים בסביבה
http://www.palestineremembered.com/Acre ... pshot.html

שלום

מר יוסי, קצת כבוד. מלים כמו אידיוט, מטומטם, תמהוני.... אני חושב שאין להן מקום כאן.

תרשה לי להראות מספר סוגיות שעולות בדבריך :
1) השוואה בין שואה לנכבה, "יש לערוך לאידיוט סידרת חינוך ע"י סיור במוסד יד ושם, ואולי לשלוח אותו למסע למחנות המוות בפולין ואולי אז יתעורר "מהעיורון " בו הוא מצוי". מה הקשר בין שתייהן? האם זה שהייתה שואה מצדיק את הנכבה?? זה שהכאיבו לי (ואין לי ספק בזה) מרשה לי להכאיב לאחרים??? תחשוב על החיבורים הלוגיים שאתה עושה, ותגלה שאתה טועה.

2)צא כבר מהשפה המלטנטית, תבנה שפה אחרת, שפה זו מדירה ממנה לא רק את הערבים, אלא את כל המיעוטים, נשים הומואים, מזרחיים... (מי היה במעברות בשנות החמישים, מי נמצא בפריפריה כעת? תחשוב טוב על מושג הדמוקרטיה עליו אתה מדבר).

3) אם אתה רוצה רוב יהודי מוחלט, ובניית "גטאות" לערבים, אז תקרא לזה אפרטהייד, ולא דו-קיום אמיתי.

4) כן היה גירוש בעכו, אני מכיר זאת מסיפורים אישיים. בואו לא נדחיק את העובדות. מי שמעוניין, אני אוכל לתת לו שמות של משפחות, אזורים מסויימים, בנוסף חבריי, עכו הופצצה במטוסים. מי שמעוניין ביותר מידע, יכול לפנות אלי.

5) כל עוד תהיה מפוחד, עצבני, וכעוס, לא תגיע לשום מקום.

אם אתה רוצה להגיב, בבקשה, בלי התלהמות, אנחנו לא בני 15. ותנסה להיות עם ראש פתוח.

---במקום שהעיריה תגבב תשובות מפותלות ומעורפלות עליה לעשות מעשה.

1-להסיר ומייד אותם שלטים כפי שעשו בערים אחרות.

2-למצוא את חוק העזר המתאים כדי לקנוס את תולי השלטים.

3-לעשות מעשה חיובי ולהציב שלטים על מתכת בכל רחובות העיר העתיקה כפי שקיים בשאר רחובות העיר .
אין שלט עם השם -רחוב ריצארד לב הארי.
כנל רחוב שבט אשר.
כנל רחוב יהודה אלחריזי.
כנל רחוב מרקו פולו. כנל הרבה רחובות המוזכרים במפות אך אינם קיימים בשטח ובמקום זה משתמשים במספרים.

מר יוסי
אני אהיה שותף לנושאים נוספים חוץ מהנושא הנ"ל ברגע שאפסיק להיות איום דמוגרפי.

ציטוט :"הצד שגרם לכל הארועים שקרו בעת הקמת המדינה קרי :המגזר הערבי"
בחיאת, עוד מעט תאמר שהאישה אשמה בגזענות נגדה, אבל לא משנה, אין לי רצון או כוח להיכנס לעימות שוב פעם, של מי צודק. זה לא מוביל לשום מקום.

אם תאמר שדו-קיום הוא כשנהיה שכנים, אז אתה טועה במליון אחוז, אי אפשר להפריד לחלוטין, אלא אם כן תהיה מדיניות מכוונת לכך, קרי "אסור לך לקנות בית ברחוב איקס, בגלל העובדה הפשוטה שאתה ערבי", זה, למיטב ידיעתי הוא התגלמות האפרטהייד.

אם אקבל את האמירה שאני חי במדינת ריבונות יהודי. האם המשמעות היא ש"אסור" לי לדרוש את זכויותי??, אם כך למה אני משלם ארנונה, ביטוח לאומי, ומס הכנסה???

בנושא החינוך, חס וחלילה, לא התכוונתי לחנך אותך, פשוט מוזר לי השילוב בין ציוני, דמוקרטי ושמאל, ואל תאמר לי שאין סתירות.
כמו שיוסי שריד נהג לומר "אנחנו השמאל הישראלי"... שלמיטב הבנתי, אני מוכן להיות שמאל, כל עוד אני ישראלי....
והמבין יבין.

תודה על התגובה המהירה.
וסים

לוואסים היקר ...

שמחתי לקרא את תגובתך ואודה לך מאד אם תסביר לי ..

1. ע"פ הודעותך התרשמתי מאד מאישיותך הסבלנית ועל כן לא הייתי פוסל אותך מלהיות שכני ואף חברי ... אז מדוע ישראל הייתה צריכה לפנות בתים וישובים בכוח ... ולא להסתפק ביציאה ולתת למתישבים את הזכות להשאר בעזה כשכנים .. אזרחים .. במדינה הפלשתינאית ...

2. מדוע אתם מתעלמים כי אתם הערבים אלה שאחראים לנכבה שלכם ..
הרי יצאתם למלחמה בנו והפסדתם ...
מה היה קורה אם חלילה אנחנו היינו מפסידים ... היהודים שחיו כאן היו זוכים לחיות כאן בכלל כמו ...

3. האם התעסקות במלחמות היהודים והערבים והנצחת ... תורמת לדו קיום או שעדיף לשים מאחור את העבר הכואב לכולנו ולהסתכל קדימה לעתיד ...

4. מדוע קשה לכם לקבל את הפיתרון של 2 מדינות ל 2 עמים כאשר מדינה אחת לערבים ואחת ליהודים ... ע"פ אמנות בנלאומיות ...
וערבי שחיי במדינה היהודית מודע ליתרונות והחסרונות ...
כמו שיהודים שחיים במקומות אחרים ...

וואסים היקר ..

אין מלחמות שמחות ואין מנצחים במלחמות ...
המלחמות הארורות האלה גבו מחיר יקר הן מהערבים והן מהיהודים ..
הכאב של מי שלקח חיים לא קל ...
ומי שחייב נלקחו .. כבר לא חש בכאב ...
כך שאין עדיף ...

כולנו רוצים בשלום ... אך שלום שלא יבנה על צדק והבנה לא יחזיק ..

מר איציק

קיימת הנחה בדבריך, שבכל מקרה, אנשים היו צריכים להיות מגורשים "מדוע ישראל הייתה צריכה לפנות בתים וישובים בכוח ... ולא להסתפק ביציאה ולתת למתישבים את הזכות להשאר בעזה כשכנים". הנחה, שיש צורך "לנקות" אזורים מערבים, כדי שיהודים יוכלו לחיות בהם (דרך אגב, הייתה פעילות מבצעית רחבת היקף, ב47 שנקראה "מבצע נקיון"). הנחה זו היא דבר שאיני מסכים איתו בכלל.

שוב פעם, לא אכנס למי צודק, מי התחיל את המלחמה וכו'... כי מבחינתי זהו דיון עקר, חסר תכלית ונדון למבוי סתום מלכתחילה. לכל עם יש את הנראטיב הקולקטיבי שלו והדברים שהוא חונך עליהם. מה שכן קשה לי איתו, זה שהסיפור הציוני הוא בסדר גמור, אבל כשאני בא להציג את הסיפור שלי, פתאום אני מגלה שזה אסור, ומתחילים להטיף לי שאני האחראי לאפליה שבה אני חי כיום.

וסים

שפה מלטנטית היא שפה שמקבעת אותכם באותו מקום. מקום של חרדה קיומית, של דיכוי מעמדות וחברות אחרות. קצת מצחיק אותי שאתם לא יכולים לדבר בשפה אחרת. וכל פעם שמדברים, מנסים לחזור ולהצדיק את הטבחים שנעשו בכל מיני סיבות, היסטוריות ואחרות.

מר איציק. אני לא מתבכיין. אתה עומד מול סוג חדש של ערבים. שמוכנים לבוא ולהציג לך עמדה, לא ממקום מתבכיין (שכנראה אתה רגיל אליה), אלא מעמדת כוח, ממקום מאוד ברור, ועם טענות מאוד ברורות, כנראה שקשה לך לדון איתי בנושאים, כי אני לא מתלהם, ולא מתנהג כ"ערבי טיפוסי" בעיניך.

אם רק תדקדקו בהיסטוריה שלכם - אין קשר בין פינוי ישובים לבין עצמאות מדינת ישראל : תכנית ד' של בן גוריון ואחרות.

מר יוסי.
לא, אני לא האשם העיקרי בזה שהוגלו כמעט 860 אלף אנשים, ונרצחו עשרות אלפים. לא אני לחצתי על ההדק, המשפחה שלי איבדה את ביתה. ומספר נפשות בה (בגלל הפשע החמור שהם היו בני 17 ומעלה וגברים).

"לא הגענו לבגרות, או לבשלות, הרבה פחות מהחברה היהודית", לצערי, שוב פעם לאמירות פטרוניות עם גוון גזעני ברור.

אנשים, תתחילו להפנים, שיחס בין ערבי-יהודי, יכול להיות אחר מאשר פטרוני-מתבכיין, כפי שאתם מנסים לגרום כל הזמן.

כל פעם שאני מביא טיעון, שאולי קשה לכם לשמוע, אז אתם מתחילים "אבל אתם התחלתם".... מנסים לחנך אותי ואת החברה שלי... ואתם מתקוממים ואומרים "אל תנסה לחנך אותי, קיבלתי חינוך ציוני...."

בקיצור, תנסו לשנות פאזה. אם אתם באמת מעוניינים שאנחנו נגיע לרמות יותר עמוקות של דיון, ולא מי התחיל.

תודה