[color=#808000][b]האמת היא כמה שפחות מפלגות זה יותר טוב;ככה יהיה פחות כאב ראש לרה"מ המיועד בהרכבת הקואליציה.
לי נראה שעדיף שיהיו 2 מפלגות גדולות,ואולי עוד 1-2 קטנות,אך מה שיש עכשיו עם 10-12 מפלגות זה פשוט בלתי הגיוני.[/b][/color]

[size=150][color=#FF0080]כתבתי את זה בהקשר למה שכתבת קודם על יום מנוחה אחד לכל הדתות.
אני מבין שכתבת את זה מתוך רצון לראות אחדות של הדתות.
לעומת זאת אם תהיה אחדות של המפלגות, נקבל מפלגה אחת.
כך שמצד אחד אחדות זה דבר יפה, אין מחלוקות ואין ויכוחים ויש הסכמה כללית.
אבל מצד שני דרגות החופש של האזרח יצטמצמו כמו בבריה"מ.[/color] [/size]

[quote="Ricardo"][size=150][color=#BF0080].
דני, אני מבין שבמקרה הזה לא היתה מעדיף מפלגה אחת.
[/color]. [/size][/quote]
[color=#8040BF][b]ריקרדו,
לא הבנתי את כוונתך בשאלה...
תוכל להבהיר את עצמך בבקשה???[/b][/color]

[size=150][color=#BF0080]כן, זה אולי חבל שאין יום אחד לכל הדתות,
מצד שני זה מאפשר לכל אחד מהדתות לבוא לבקר אצל הדת
השכנה לדוגמה ביום שישי יבוא היהודי והנוצרי לבקר במסגד
ביום שבת המוסלמי והנוצרי בבית כנסת
וביום ראשון המוסלמי והיהודי בכנסיה.

לדעתי ראש העיר המתין לפסיקת בג"ץ בעניין הזה
כי לו, לא היה מספיק כוח להחליט בעניין.
אם היה מחליט לבדו כפי שבג"ץ החליט היתה מקים על
עצמו אופוזיציה ימנית ודתית שמאשימה אותו כשמאלני.
זהו מחיר הדמוקרטיה, לא לתת לנבחר את כל הכוח, לפזר אותו בין גופים נוספים.
דני, אני מבין שבמקרה הזה לא היתה מעדיף מפלגה אחת.
[/color]. [/size]

[color=#808000][b]אני אישית בעד מתן חופש דת לכלל הדתות,ככתוב גם במגילת העצמאות,ואנו גם חיים במדינה דמוקרטית.
רק חבל שבמידה מסוימת אין יום מנוחה אחד לכלל הדתות :idea: זה היה חוסך את כל הריבים,המחלוקות ובתי המשפט למיניהם :lol: [/b][/color]

[size=150][color=#BF0080]מסכים עם יוסי,
החלטה כזו היתה צריכה לבוא מתוך יחס של סובלנות ומתוך כבוד הדדי בין הדתות והתרבויות בעכו.
עצוב שהמיעוט חייב להגן על עצמו בעזרת משפטים. זה רק מסרבל את המערכת ומונע מבתי המשפט לעסוק בבעיות הכואבות באמת כמו פשיעה ועולם תחתון. עוד פעם הבטחון האישי משלם עבור העקשנות הלאומנית.
[quote]אחמד עודה , חבר מועצת העיר עכו אמר לעכונט בנימה של פייסנות שלא מאפיינת אותו [/quote]
לא ברור לי מדוע נימה של פייסנות אינה אופיינית לו.
עוד פעם דעה (שלא נומר דעה קדומה) מועברת באופן של ידיעה?
[/color].[/size]

[b]חברים
כתבתי על הנושא הזה בעבר , זה לא היה צריך להגיע לבית המשפט
ניתן היה להסדיר זאת בצורה מכובדת , שתכבד את כל תושבי העיר.
יש עסקים הממוקמים באזורים שלא מפריעים לאוכלוסיה היהודית הדתית
אז למה להתעקש לסגור אותם ?
כמו חנויות מכולת או קיוסקים , שנותנים שרותים "למי שנתקע בשבת ".
עושים "מהומה על לא מאומה "[/b]

[b]שידור משנת 2006 - מסיור התמיכה של ח"כ מוחמד ברכה בעכו לפתיחת העסקים בשבת

ביום שבת 23-12-06 התקיים הגיעה משלחת של עשרות פעילי חד"ש בראשות ח"כ מוחמד ברכה לעכו . המשלחת ערכה סיור תמיכה אצל בעלי העסק שהיו פתוחים בשבת בשטחה של עכו המנדטורית[/b]

http://www.akkonet.co.il/newsPictures/barake-shabat-23-12-06.html

[b]סגירת העסקים בשבת בעכו בהתאם לרוב האוכלוסייה באותו אזור

עו"ד אדם פיש , מטעם עיריית עכו , נאלץ להגיע לפשרה עם בעלי העסקים הערבים במרכז עכו שהגישו עתירה לבג"ץ , בעקבות החלטת העירייה שאילצה אותם לסגור בשבת .

על פי הסכם הפשרה אליו הגיעו , עיריית עכו ועמותת "עדאלה" שעתרה בשמם של בעלי עסקים ערבים במרכז העיר , תקים העירייה ועדה שתבחן את האזורים שהיו פתוחים בשבת , בהתאם לפסק דין של בג"ץ שקיבל תוקף בעקבות הסכם הפשרה: " חוק העזר העירוני לסגירת בתי העסק בעכו בשבת יחול אך ורק על אזורים בהם יש רוב גדול ומובהק לאחת מקבוצת האוכלוסייה בעיר ".

בחודש מאי 2007 , הוגשה העתירה נגד עיריית עכו , בשמם של בעלי עסקים במרכז העיר עכו ובראש רשימת המגישים היה , חבר מועצת העיר, אחמד עודה, והטענה העיקרית של עו"ד עדאל בדיר מטעם "עדאלה" והסוחרים , הייתה כי העירייה כופה על תושבי העיר הערבים לסגור את בתי העסק בשבת והדבר פוגע בעיקרון השוויון של הערבים ובזכות לחופש העיסוק והזכות לחופש הדת והמצפון .

אחמד עודה , חבר מועצת העיר עכו אמר לעכונט בנימה של פייסנות (--- ----- --): " שהוא העדיף להגיע לפשרה ולא לפסק דין חד משמעי והוא שמח שהגיעו לפשרה כי עכו היא עיר של כולם והחנויות במרכז העיר נותנות שירות חשוב לתושבי עכו גם בשבת" . עודה הוסיף שאחרי המהומות שהיו בעכו ,הוא ביקש לדחות את הדיון עד לרגיעת המצב כי אינו מעוניין להתגרות ברוב היהודי בעכו .
לשאלת עכונט אמר אחמד עודה שלא ינסו לכפות עלינו לבחור את יום המנוחה השבועי כי יש לנו תשובה משפטית לכך .

רפי לוזון סגן ראש העיר אמר לעכונט שהוא ילמד את הנושא ורק אחרי כן הוא יגיב .

עמי אילוז חבר מועצת העיר , אמר לעכונט : " אנחנו נפעל ההתאם לחוק ולחוק העזר העירוני שמחייב את בעלי העסקים לבחור יום מנוחה שבועי , כמו כן יתקיים דיון עם ראש העיר ועם עו"ד אדם פיש לבחינת הפסק דין ובהתאם לכך נפעל .[/b]

[u]חוק עזר לעכו (פתיחת בתי עסק וסגירתם), התשנ"ז-1997[/u]
"ימי מנוחה" – לגבי יהודים – שבת, ראש השנה )שני ימים(, יום הכיפורים, ראשון של סוכות, שמיני עצרת, ראשון ושביעי של פסח, חג השבועות ותשעה באב – התחלתם חצי שעה לפני שקיעת החמה בערב ימי מנוחה וסיומם שעה אחרי שקיעת החמה במוצאי ימי המנוחה; לגבי נוצרים – יום ראשון, חג המולד )שני ימים(, ראש השנה האזרחי, חג ההתגלות, יום שישי לפני פסחא, יום שני של פסחא, חג העליה השמימה, יום שני לשבועות; לגבי מוסלמים – יום שישי, ראשון של מוחרם, חג מולד הנביא, חג אל פיטר, חג אל אידחה; לגבי דרוזים – יום שישי, חג אלארחה, חג הנביא שועיב ולגבי כל עדה שלא נקבע לגביה יום מנוחה בחוק עזר זה – יום המנוחה השבועי של העדה שאליה שייך בעל העסק;
------------------------------------------------------------------------
העתק מפסק דין :
בבית המשפט העליון בשבתו כבית משפט גבוה לצדק


בג"ץ 4326/07



בפני:
כבוד הנשיאה ד' ביניש

כבוד השופטת א' חיות

כבוד השופט ח' מלצר



העותרים:
1. דאו אליאס


2. אבו דבוס ופיה


3. אסואן מילאוי


4. חליל לבאבידי


5. קשאש אכרם


6. פאדי חמאד


7. אחמד זוואווי


8. עודה אחמד


9. עדאלה-המרכז המשפטי לזכויות המיעוט הערבי בישראל


10. מוסא סלים


11. ג'מאל אסדי


12. סאלח אבו פדאלי



נ ג ד


המשיבים:
1. עיריית עכו
2. היועץ המשפטי לממשלה

[size=150]פסק-דין[/size]
לבקשת הצדדים, ניתן בזאת תוקף של פסק-דין להסדר המוסכם אליו הגיעו הצדדים המצורף לפסק-דיננו והמסומן "א".

בהתאם לכך, יימחק ההליך שבכותרת.

ניתן היום, כ"ח בשבט התשס"ט (22.2.2009).


http://elyon2.court.gov.il/files/07/260/043/N06/07043260.N06.htm