עברתי כמנהגי על המקומונים וכתבה מסוימת קפצה אל מול עיני. הכתבה המדוברת הינה של מר סעיד אגא, אשר בד"כ איני טורח לקרוא אפילו אות אחת בכתבותיו, אלא שהפעם קראתי אותה מתחילתה ועד סופה, אצטט קטעים נבחרים בה ואח"כ אסביר מדוע נזעקתי.

1)"אדוני מר אלי סיטבון, אם מה שכתבת בעיתון הימונה של השיך עבאס זכור הם הדרך שלך אני מאחל לך שתצליח ותסיים את הבטחותיך ותהיה ראש העיר הבא".2) "מר סיטבו תחזיר את 31 השוטרים לתחנת הנמל בעכו".3) "אדוני ראש העיר ...חבל לך על הזמן ימיך כראש עיר נגמרו וסיטבון הוא ראש העיר הבא".

ולמה אני כותב זאת? מזה מספר חודשים חוזרים אלי סיטבון וסגנו מולי כהן תחת כל עץ רענן ולכל אוזן קשבת כי אסון גדול קורה בעכו וכי ראש העיר מר שמעון לנקרי "מוכר את העיר לערבים", וגרוע מכך הוא חתם על "הסכם עם הערבים" ובקדנציה הבאה הם "ישלטו על תפקידי מפתח בעיריה" וכן הלאה. (את תעמולת הבחירות הזולה הזו אפשר היה לשמוע בכל בית כנסת שבו נכח מר כהן).
ונשאלת השאלה: מה הביא את סעיד אגא שמחליף כל שני וחמישי את המועמד העדיף עליו, לצאת בתמיכה נרגשת במר סיטבון? (זהו כבר המועמד הרביעי שבו הוא מביע תמיכה בחצי השנה האחרונה ).
האים ייתכן כי נחתם איזשהו הסכם פוליטי בין סיטבון ומולי כהן לבין ראשיד היתי וסעיד אגא ? שאם כן "הפוסל במומו פוסל".

את דעתי על סיטבון ומולי כהן לא אכתוב כאן זהו נושא לדיון אחר, אך אסיים במשפט נחמד "כשאין מה למכור, מוכרים גם בלונים מפוצצים".

שבת שלום.

אמנם מר אלי סיטבון ומולי כהן טוענים שמר שמעון לנקרי "מוכר את העיר לערבים", אבל חשוב להזכיר מספר דברים:
1. מולי כהן היה שותף מלא לרשימה של לנקרי, לקואליציה של לנקרי ולדרכו של לנקרי במשך כמעט 5 שנים - עד לפני 4 חודשים (עד מאי 2008) - כשהוא נזכר שהבחירות בפתח הוא התחיל לעשות רעש ובלאגן, פרש מהרשימה של לנקרי, והפנה לו גב. אז שלא יבלבל במוח....
2. מולי כהן מוכר את העיר לדתיים וחרדים - זה לא סוד שמולי כהן הביא לעכו תושבים שומרי מסורת, דתיים וחרדים רבים - בזמן שאני כל הזמן טענתי שיותר חשוב לשמר את דור העתיד של עכו, צעירי עכו בני 20-30 שנוטים לעזוב את העיר - במקום לוותר עליהם כנראה שיותר חשוב להביא אוכלוסייה אחרת לעכו. איך לשמר את הצעירים? להגדיל את מספר המלגות הניתנות לסטודנטים, להעניק מענקים לצעירים הרוכשים או שוכרים דירה בעכו, הקלות בארנונה, הטבות וכו'... יותר חכם לשמר את "דור העתיד" של עכו אשר נוטה לברוח מפה, מאשר "לייבא" אוכלוסייה אחרת ושונה מרוב האוכלוסייה החילונית הקיימת.
כמו-כן, למשוך כמות גדולה של אוכלוסייה (דתיים וחרדים) למקום בו מתקיימת אוכלוסייה שונה (חילונית) זה דבר שתמיד יצור חילוקי דעות ומתחים שבין כה וכה לא רצויים לנו פה בעכו. למה? משום שבכל מקום בו מתקיימות אוכלוסיות שונות, עם סדרי עולם שונים, מנהגים שונים, וכו' נוצרים מתחים...
לדוגמא: בעבר פורסם בפורום על הסטיקרים המפחידים המפוזרים בעכו: "תרגישי חופשי - להיות צנועה", "סגולה להינצל מפיגוע - לבוש צנוע", "זהירות! תערובות בנים ובנות גורמות אסונות קשות!" וכו'... ממש תחושה של משמרות הצניעות -
viewtopic.php?f=11&t=13360&st=0&sk=t&sd=a
למה עליי לצאת לרחובות ולפגוש בכל הסטיקרים שציינתי? למה כאשר אחי יוצא מבית ספרו הדבר הראשון שהוא צריך לפגוש זה חרדי אשר מבקש ממנו להניח תפילין (ואחי נאלץ להניח בשל הלחץ החברתי שנוצר למרות שלפי אמונתו הוא כלל לא מעוניין להניח תפילין – דבר זה גובל בכפייה דתית)? ומה לגבי אותה מעדנייה שהוקמה בצפון העיר ומוכרת בשר לא כשר, והעירייה ממררת לבעלי המעדנייה את החיים – האם זה הדבר העיקרי שצריך להטריד את ראשי העיר (מידי יום מגיע למעדנייה פקח עירייה ורושם לבעל המעדנייה דו"ח – אין לפקחי העירייה דברים חשובים יותר לעשות? למי מפריע שהוא מוכר בשר לא כשר? אם אדם לא אוכל בשר שאינו כשר אז שלא יכנס למעדנייה... למה יהודים שאוכלים בשר שאינו כשר צריכים לנסוע עד למקומות נחבאים באזורי התעשייה בעכו? האם זה פשע לאכול בשר שאינו כשר?)
מה לגבי החרדים שעוברים מבית לבית מבקשים תרומה ומנסים להחזיר בתשובה? לא פעם ולא פעמיים נכנס לביתי חרדי שביקש וניסה לשכנע את בני הבית להתחזק.
מה לגבי החרדים שעומדים בערבים בצומת 'מגה' בשיכון?

כל הדברים הללו לא היו קיימים בעבר, או לפחות לא בצורה גלויה ובוטה כמו שהיא מתקיימת כעת.
אין לי אישית בעיה עם כל התושבים החדשים, שומרי המצוות. להפך, אני מעריך אותם מאוד וחלקם אף חברים קרובים. אך מדוע להביא לעכו אוכלוסייה חדשה ושונה, כאשר לא נעשה שום ניסיון להשאיר בעכו את הצעירים האיכותיים? האם אנחנו רוצים לראות את עכו, תוך 20 שנים, מורכבת מ- 40% ערבים, 40% שומרי מצוות ו- 20% חילונים?

וחוץ מזה, הינה, יתכן שלמרות כל הדיבורים של מולי כהן, עכשיו הוא "מוכר את עצמו" גם לערבים. חוץ מזה, מה למפלגת 'צדק חברתי' ולערבים? תמוה מאוד בעיני.

אבי . ז
ברוך הבא בצל קורת הפורום
מקווה שתמצא את עצמך מעורב בחיי קהילת עכונט שזה האתר למען עכו והעכואים .
כתבתך על פניה מענינת בעלת משקל לא קטן למחשבה שניה ושלישית .
ושוב ברוך הבא

עזרא

שבוע טוב לגולשים בפורום זה !
מזה 4 חודשים לא נכנסתי לעכונט
הערב הסבו את תשומת ליבי לשטויות ושקרים שכתבו עליי ועל אלי סיטבון בפורום אז הנה תגובתי
לרונן דוד שאנני מכירו .. כדאי שתמשיך להתיחס למה שכותב סעיד אגא כפי שהתייחסת עד שבוע שעבר כיון שהאיש כותב כל הזמן דברים על דעת עצמו לא שואל אף אחד וממציא דברים שגם לא היו ולא נבראו כמו כתבה שהיתה כביכול בהינומה . כל שבוע הוא ממליך מלך אחר (בתקוה שמשהו אוליי התייחס אליו).
לגביך אישית הייתי מציע שלפני שתרוץ לכתוב כנגד מישהו תברר אמיתות הדברים.
לדוד .ז.אתה ממש הגזמת רק נכנסת וכבר התחלת ללכלך בלי שום קבלות.
אלף אני לא חרדי ומעולם לא פעלתי "להביא רק חרדים לעכו" כן פעלתי והמשיך לפעול להביא משפחות יהודיות מבוססות ציוניות שרואות בעכו הגשמה ציונית .מישום שלצערי משפחות המגיעות לעכו ללא מטרה ציונית נשברות מהר יותר מכל משברון קטן ועוזבות אותנו .אנחנו זקוקים בעכו למשפחות עם אהבת הארץ ועם אמונה בלב שיש מה לעשות בעיר עכו.
קישקשת הרבה על כפיה חרדית רד מזה .תכיר אותי ואחר כך תתחיל לכתוב.
נכון שהייתי בקדנציה עם שמעון הרבה דברים לא מצאו חן בעניי והערתי על כך גם לא הייתי מוכן לשתוק לעוולות שנעשו כגון נושא הארנונה הגבוהה, החניה בתשלום הלא מוצדקת,הפגיעה בדוד מזוז, בנחמיה וכבר שנה וחצי לפני תום הקדנציה פניתי אליו שבכוונתי לפרוש .ההכרעה הסופית שגרמה לי לפרוש הייתה משתי סיבות .אחת כשהגעתי למסקנה ששמעון באמת הגיע להסכמה עם התנועה האיסלמית וכששמעון נתן הוראה להרוס את המדרשה התורנית לבנות 4 ימים לפני ליל הסדר.
לידיעה כללית לי אין כל כוונה להיות מספר 2 ואיני רוצה להיות חבר מועצה בקדנציה הבאה יפה ברנס בטעות חשבה וכתבה זאת.מה שכן יש לי כוונה לא לאפשר לשמעון לכהן כראש עיר בקדנציה הבאה כיון שאת הבעיות האמיתיות של העיר הוא לא פתר.חינוך אנחנו אחרי לוד ורמלה.תעסוקה מכובדת אין לצעירים,הארנונה בעיקר לעסקים ולמשרדים מהגבוהות בארץ.וב 5 שנים אחרונות החלפנו לצערנו אוכלוסיה טובה בכפריים.כיכרות יפות וכבישים לא השאירו לנו את טובי בנינו בעיר

מולי

רשמנו את הצהרתך כי אינך מתמודד למועצה לקדנציה הקרובה ונבחן בעתיד הקרוב את אמינות דבריך.

אני מניח שיש הרבה דברים ששמעון לנקרי לא עשה נכונה ומי כמונו יודע שמי שאינו מנסר-אינו עושה שבבים.

לעומת טעויותיו הבוסריות של שמעון כפוליטקאי פעולותיו כראש הרשות מאפילים על כל קודמיו בתפקיד,על כך יש קבלות בעין וכך גם חושבים חלק נכבד מיריביו הפוליטיים.

אני אף שמח באם שמעון טועה בשיקולים פוליטיים מתוך הרצון שיהיה פה ראש עיר שמעינייו נתונים לעיר ולא לפעילות פוליטית גרידא.

במקום להתנגח,צריך לעזור לראש העיר לארגן פה קואליציה ציונית רחבה,לשים בצד משקעים ולהרתם במשותף למען מטרה זו. עובדה מוגמרת היא ששמעון יהיה ראש עיר גם בקדנציה הבאה ולנו כתושבים עדיף כך, אך כאיש הקרוב לדת יודע אתה כי בית המקדש חרב בגלל שנאת חינם ואני כתושב העיר איני רוצה לראותה נופלת בגלל מלחמות אגו של פוליטיקאים שמחלישות את הכח הציוני.

דוד בר לב השכיל להבין- מתי תבינו גם אתם שאפשר להתגלח על זקנו של שועל קרבות כבר לב,שימו את "מלחמות היהודים" בצד ותצעידו את העיר אל האור ולא אל עברי פי הפחת.!!!!!!!!!!

מנוי וסגור ואטום שמולי יוצא כנגד ראש העיר המכהן
בייהוק אנד בייקוק. צביקה למולי יש בעיה אישית כנגד ראש העיר ולכן יעשה הכל כפי שאמר שמשון .
"תמות נפשי עם פלישתים" .
חבל . חבל מולי ששנאתך כה גדולה וגבוהה שהרי אתה יודע בבירור ששמעון עשה ויעשה בעבור הציבור הדתי בעכו.
תגיד מולי אפשר להוריד את האף מהפנים ? גם הערבים חיים פה וגם להם מגיע ייצוג במועצת העיר .כן למה לא?
מה שאני רוצה זה,שינוס מותניים שיגיעו להצבעה אחוזים גבוהים שחלילה לא תיהיה גאות מצד המגזר שאם לא כן יהיה להם רוב מעל היחסיות שמול גודלם באוכלוסיה הכללית .
זוכר מולי שכעסתי מאוד שגיאדמק קנה אותך ?
אז נשארתי בכעסי ואתה נשארת איתו .
תגיד שמעת על אידיאולוגיה ????? שלא נקנת בכסף.


עזרא

מולי היקר,

אין לי ספק שאתה רוצה בטובתה של עכו, אבל הרשה לי לחלוק על דרכך - אני לא מאמין שהדרך לחזק את עכו היא בהבאת "משפחות יהודיות ציוניות". אני יודע שאתה לא חרדי ואני יודע שהמשפחות הציוניות שאתה מדבר עליהם הם למעשה ברובם דתיים (ובחלקם גם חרדים) - נכון, אנחנו זקוקים בעכו למשפחות עם אהבת הארץ ועם אמונה בלב שיש מה לעשות בעיר עכו, אבל הם לא חייבים להיות דתיים הם יכולים להיות גם חילוניים. ובנוסף, כפי שכבר ציינתי, לפני שמביאים לעכו משפחות "ציוניות" כדאי לשמר את הדור הצעיר בעכו (צעירי עכו בני 20-30 שנוטים לעזוב את העיר) משום שמעטים מאוד הם המאמצים הנעשים כדי לשמרם בעכו.

בנוסף, אני מבקש לא לזלזל בדבריי. לא "קישקשתי" על כפיה דתית, אלא דיברתי דברי אמת על דברים שמתרחשים בעיר ומפריעים לי. לכן אני לא "ארד מזה". אינני מכיר אותך, אך גם מעולם לא ציינתי שאתה האדם אשר עומד מאחורי כל הכפיה הדתית בעיר - רק ציינתי שבעקבות המשפחות "הציוניות" (דתיות) שמשכת לעיר התרבו מקרי הכפיה הדתית - סטיקרים מפחידים מפוזרים ברחבי העיר, דתיים וחרדים עומדים בכניסה לבתי הספר הממלכתיים העל יסודיים, חרדים עוברית מבית לבית ומנסים להחזיר בתשובה, וכו'... לא ציינתי שאתה אחראי לזה ישירות, רק ציינתי שמאז ש"משכת" יהודים רבים לעיר אז המקרים הללו מתרחשים בצורה גלויה ובוטה יותר. וזו עובדה - אם קיים קשר ישיר או לא קיים - ניתן לחלוק על זה ולהתווכח אך לא נגיע לשום מסקנה. לכן, אין צורך לקחת אחריות או להפיל את האחריות על גורמים אחרים כשבכלל לא האשמתי אותך בכך.

דבר נוסף שכבר ציינתי, למשוך כמות גדולה של אוכלוסייה (דתיים וחרדים) למקום בו מתקיימת אוכלוסייה שונה (חילונית) זה דבר שתמיד יצור חילוקי דעות ומתחים שבין כה וכה לא רצויים לנו פה בעכו. למה? משום שבכל מקום בו מתקיימות אוכלוסיות שונות, עם סדרי עולם שונים, מנהגים שונים, וכו' נוצרים מתחים... כמו-כן חלק מאותן משפחות יהודיות "ציוניות" שרואות בעכו הגשמה ציונית הם אותם אנשים שמתנכלים לחלק מערביי העיר. לא פלא שמאז הגיעו אותן משפחות חשים חלק מערביי העיר שמספר ההתנכלויות כלפיהן גדל. הייתי רוצה לראות רוב מוצק של יהודים בעכו אבל לא על חשבון התנכלויות לא הוגנות בערבים תמימים.

פרט-לכך, ובלי שום קשר ישיר לבחירות המוניציפליות הקרובות - יש לי בעיה עקרונית מאוד גדולה עם "מפלגת צדק חברתי" והעומד בראשה ארקדי גאידמק.

כמו-כן, אשמח לשמוע על ההסכמה שהגיע לנקרי עם התנועה האיסלמית. אשמח גם לקבל הוכחות לכך שבאמת קיימת הסכמה כזו משום שלנקרי ומטה הבחירות שלו מכחישים זאת בתוקף. אינני מעריץ מושבע של לנקרי, אני כלל לא בטוח שאלך לבחור בו בבחירות הקרובות. כמה מן הצעדים שנקט לנקרי במהלך הקדנצייה שלו כלל לא נראים לי וגם אותי לא משכנעים הפרחים בכיכרות. תאמין לי שזה לא הדבר שיגרום לי לבחור שוב בלנקרי. לכן אשמח לשוב עוד על ההסכמה עם התנועה האיסלמית שציינת.

תודה רבה.

להלן תגובתי לכל האמירות והספקולציות
רישמו לפניכם לא התכוונתי ואני גם לא מעונין להיות חבר מועצה בקדנציה הבאה
מטבעי אני איש עשייה ועוד לפני שנכנסתי למועצה כאזרח עשיתי המון פעולות חברתיות לטובת הציבור הדתי והחילוני ללא כל הפרעה ודווקא בתקופה שהייתי חבר מועצה לא יכולתי לפעול כראות עיניי .שמעון ציפה ממני שאהיה יס מן שלו ולזה לא הייתי מוכן.שובצתי לרשימתו כיון שעניתי לפרופיל שהוא חיפש .
למי שחושב שרשימת צדק חברתי של גאידמאק משלמת לנציגיה ברשויות טועה טעות גדולה. החוק לא מרשה לו זאת. אז לא קנו אותנו
כתבתי מפורשות שאני מעודד הבאת משפחות יהודיות מבוססות ציוניות שרואת בעכו הגשמה ציונית לא כתבתי משפחות דתיות בלבד אז לא לפרש את דבריי פרוש רש"י
לעניין ההתחיבות של שמעון לתנועה האיסלמית באחת מישיבות ההנהלה שמעתי זאת ממנו מפורשות . זה שכלפי הציבור הוא מכחיש זה מישום שזה נשמע לא טוב ומעורר התנגדות.
לעזרא אני לא פועל מתוך נקמנות ח"ו אני פועל מתוך דאגה ואיכפתיות לגורל העיר כדאי שתתחיל לדאוג כמוני ותתחיל לשאול את עצמך את השאלות הבאות:
אם בקדנציה של שמעון היה כל כך טוב למה עלתה רמת העזיבה של טובי בנינו ומשפחתינו הותיקים עזבו את העיר לטובת נהריה.?
למה אפילו בעלי תפקידי מפתח בעיריה וברשת המתנסי"ם כבר אינם תושבי העיר .?
חלקם עזבו וחלקם נבחרו לכהן בתפקידי מפתח למרות שאינם תושבי העיר .מה כבר לא נשארו בעיר תושבים שיתאימו לתפקידים אלו.מנהל רשת המתנסי"ם,חזות העיר,היועצת המשפטית,המהנדסת,התובעת,הגזבר,וכו.....הרי טוב פה.
אפילו לעבודות בשכר מינימום קיצצו מתושבי עכו כיון שעבודות אלו העבירו לקבלני חוץ ולכו לבדוק מהו השכר שמקבל אותו מסכן שעובד דרך הקבלן חוץ
אם כל כך טוב למה בנינו ובנותינו לא מוצאים מקומות עבודה מכובדים ואם מוצאים רק בשכר מינימום,ולכן לא פלא שרבים מהם עוזבים את העיר.
שאלתם אוליי למה אתם משלמים ארנונה למגורים גבוהה ולעסקים ולמשרדים הארנונה נשארה גבוהה מאוד והסוחרים בעיר מאוד ממורמרים.הרי טוב לגור בעכו בתקופתו של שמעון.(אני אישית יודע למה זה קרה)
הידעתם שרמת הבגרויות בעכו התדרדרה לרמתם של לוד ורמלה ואף פחות מזה .שאלתם פעם את עצמכם למה זה קרה דווקא בקדנציה של שמעון "הרי שמעון עשה גנים כיכרות וכבישים"מה זה לא משפיע על הבגרויות"?
לא התייחסתי לנושא החניה בתשלום,להרס המדרשה,למסיון שחוגג בעכו דווקא בקדנציה של שמעון.תפעילו את ההגיון ותתחילו לחשוב לבד.
אין לי יותר כוונה להמשיך לכתוב בנושא שתהיה לכם שנה טובה וכל טוב

למולי, יתכן מאד שאתה סבור כי יש בידך באמת להפנט אנשים ולשכנעם לראות את המציאות בעינך שלך, אך לשמחתנו קוסמות הינה אחיזת עיניים, ובזה ללא ספק אתה חזק ( "מולי הקוסם"). אתה אינך מכיר אותי כך כתבת, חבל שאיני יכול לכתוב אותו דבר עליך.
לדבריך כולם טועים, סעיד אגא טועה במה שכתב במקומון, יפה ברנס טועה ולא הבינה אותך נכון, ראש העיר טועה, ורוב הציבור בעכו טועה בכך שהוא תומך בראש העיר. על כך אני אומר "אם שלושה אומרים שאתה שיכור כנראה שאתה באמת שיכור".
לטענתך ה"פרישה" שלך מסיעתו של ראש העיר תוכננה על ידך זמן רב קודם לפרישה וה"טריגר" לכך היה האולפנה שפונתה. מזל שמצאת סולם לרדת מהעץ שראש העיר העלה אותך עליו עת הכריז קבל עם ועדה (חודשיים לפני ש"פרשת"), במלון חוף התמרים כי מר פורמן אילן הינו מספר שלוש ברשימתו במקומך (זכורני גם כיצד קמת ועזבת את האולם בהפגנתיות).
קל מאוד לנסות ולסדר את פני הדברים כדי שיתאימו למציאות שלך, אך אל תצפה מאיתנו "לאכול" את סיפורי האגדות שלך. ליתר הסיפורים אודות הסכמים קואליציוניים כאלו ואחרים, עובדי אלילים פאגניים, ובני משפחתו של האפיפיור הגרים באיזור התעשיה בעיר אין טעם להתייחס כלל. תוכל להשתמש בחומר התעמולה הזול הזה בהופעותיך כמאחז עיניים.
כמו כן כתבת כי הינך איש עשייה רב פעלים, ניסיתי לפשפש בזכרוני ולדלות משם איזכורים לעשייתך, אך לצערי חוץ מעבודתך כמתווך וקוסם לא מצאתי כל עשייה שלך. לכן כשאתה מדבר על העשייה של ראש העיר עמוד דום.
לסיום אשאל אותך חוץ מלתקוף ולהיות אנטי מה אתה עשית למען עכו?

מולי

קיבלנו את הודעתך שלא תכתוב יותר בנושא
וכי מה תכתוב?
קבלת על העיר וקברניטיה בדיוק באותה רמה שתלמיד תיכון קובל (בגרויות,עזיבה,איסלאם..) ,היית שם,תפקידך היה לתקן לשפר ולהשפיע ואם התוצאות אינן לרוחך נכשלת בתפקידך ואכן -פנה מקומך.

להפתעתך, ובניגוד לציפיותיך מרבית הציבור העכואי מרוצה.

בדוק דבשתך לפני צאתך למדבר.....

אוֹי מולי - הרס המדרשה נעשה בצדק ולפי חוק - אל תשכח שזה היה מבנה ציבורי השייך לעירייה ולכל תושביה - לכן, כשלנקרי מבקש לפנות את המבנה לטובת כלל הציבור זו זכותו וכמובן שזה לטובת הציבור. אני מלכתחילה לא מבין למה מבנה ציבורי היה צריך לשרת מדרשה פרטית!

על איזה מסיון אתה מדבר? אתה מדבר על מיסיון כבר חודשים, ואני לא נתקלתי באף אדם שעונה לתיאורים שאתה מתאר - שוב, "המסיון" היחיד שאני פגשתי הם אותם אנשים שמדביקים סטיקרים ברחבי העיר וחרדים שעוברים מבית לבית ומנסים להחזיר בתשובה - פה זה לא בני-ברק!

אין לך כוונה להמשיך ולכתוב בנושא? למה אתה מתקפל? 5 שנים היית פוליטיקאי וחבר מועצת העיר עכו - ועכשיו אתה לא רוצה להגיב על מהלכים ופעולות שאתה היית שותף להם במהלך 5 השנים האחרונות?
זה מאוד מוזר - זה רק מוכיח שאין שום סיבה לבחור בך, באלי סיטבון וב"צדק חברתי" - אבל זה זכותך לא להגיב על כך.

שנה טובה וכל טוב גם לך.

תמונה לא תמונה אודי ,יפה .זה אתה .

עזרא