חברים ..

אתם מתעסקים בטפל ...
אני עדין חושב שהנושא המרכזי הוא הפוגרום ..
איך יכול להיות שמעל לשעה משתוללים הערבים בשכונות יהודיות .. הורסים 100 מכוניות .. ו - 40 מכוניות
ומצליחים לחזור לביתם בשלום .. שאף חייל ו/ או שוטר עכואי .. או כל אחד בעל נשק חם לא מגיב ...

ובסופו של יום מדברים רק על הנהג .. ועל התגובה של היהודים ..

חברה [color=#FF0000][size=200]במדינת היהודים .. בוצע פוגרום ליהודים ביום כיפור [/size][/color]

זה הנושא שצריך להיות על סדר היום הציבורי ...

אחרת על תבואו בתלונות ... לא לצרפת ... לא לרוסיה .. לא לטורקיה . ולא .. לא ..

[size=200][color=#0000FF]" להיות עם חופשי בארצנו " [/color] [color=#FF0000] נסדק ...[/color][/size]

דורון שאלת ותהיתה על מסעדות פתוחות נכוון ? הרי ברור הדבר שמי שעובד לא חייב לאכול העיקר שהכסף יזרום .
אני אומר לך שאחוזים גבוהים שלהם אינם צמים כלל .זה דבר אחד דבר שני
מה הקשר ומה החיבור שהם מנסים לעשות הרי כל אחד ודתו ואמונתו .
אני לא צם ברמאדן כי זה לא החג שלי הוא לא צם בכיפור כי זה לא החג שלו
וכמו שאצלינו לא כולם צמים כך לא כולם צמים אצלם .
המגזר ,ואני מוריד את הכובע מומחה להפוך את האמת לשקר והפוך
זו מומחיות מולדת אין מצב שהם לא יעשו הכל להראות הניפגעים בכל מצב תמיד הם המסכנים כולל על הכביש תמיד הם הרוב ואם נגעתי בכביש 72 אחוז מהתאונות הם מעורבים ואשמים ומעולם לא שמעתי "אני מודה" תמיד הוא אשם .
אפילו כשנעצר רכב ובמושב האחורי שלושה או ארבעה או חמישה או שישה או שבעה ילדים הפרצוף של הנהג לעולם מסכן ומדוכדך ואם יושב במושב האחורי נוסע משותק לגמרי שחוץ מלנשום לא עושה כלום לבד לא חגור ולשאלה למה לא חגור אומר הנהג וואלה רק עכשו כשראה אותך שחרר קצת אתה מבין יש לנו עסק עם עם קשה ביותר .
או למשל שלשוה ילדים זעטוטים לא חגורים מאחור לשאלה למה לא חגורים ישר מפנה את הבעיה לאישה שלידו שלא קשרה. וכו' וכו' דוגמאות עד אין סוף .

עזרא

איזה השוואה נו מה יהיה

המסעדות של הערבים בעיר העתיקה ברמאדן פתוחות לקהל שיאכל
החומוס הדגים ואללה אז אתם הערבים פותחים לנו שולחן אז מה לא נאכל?
אתם צמים ומגישים לנו אוכל ועכשיו טוענים שאנחנו פוגעים ברגשות שלכם?

מה יהיה זהו העולם השתגע?

במקום שתסגרו את המסעדות שלכם בעיר העתיקה ביום ותפתחו בלילה כשאתם אוכלים אתם פותחים לנו ביום ועוד אומרים שאנחנו לא בסדר?

כי כשמדובר בכסף הכל מותר?איפה הרגשות שלכם?אל תפתחו מסעדות ברמאדן רק בלילה מצאת הצום
אחלה דו קיום
אתם תראו לא יאכלו המבקרים ולא יפגעו ברגשותיכם

בחיי צריך להקליט אתכם
בשנה הבאה תסגרו את כל המסעדות והחנויות ברמאדן ?
שלא תגידו שאנחנו מחרימים אתכם?

נכון שכולם מסכימים?שהמסעדות בעיר העתיקה ברמאדן יהיו סגורות ?
היהודים לא יבואו ליפגוע ברגשותיכם בסדר סגרנו
תרשמו חברים אחמד טיבי וזוהיר לא יכעסו עלינו אנחנו לא נפריע להם בשנה הבאה נעשה כבקשתם ונחזק את הדו קיום וכל ימי הרמאדן יהודים יכבדו ולא יאכלו בעיר העתיקה כדי שלא יגידו שזה פוגע ברגשותיהם של בני דודינו

[size=150][b]הלמו כתב :
[quote]בית המשפט המחוזי חיפה שלח את הנהג תאופיק ג'מל
לשבוע מעצר בית.
ג'מל הוא הנהג שבגלל הנהיגה שלו בערב כיפור
הוצתו המהומות בעכו.[/quote]
ומה עכשיו ?
המיגזר הערבי שוב ישלח מינשר ויתנצלו נחדש ?[/b][/size]

לא ממש הבנתי את ההשוואה של השייח' בין לסוע בשכונה יהודית בערב יום כיפור עם מוזיקה רועשת במהירות מופרזת באיזור עירוני
לבין החוסר רגישות של היהודים שאוכלים ושותים בחודש הראמדן...

לא זכור לי שביקשנו מהם לצום יחד איתנו 24 שעות
וגם לא זכור לי ששמנו אותם בעוצר...

[b]לאור הכרוז שהוציאו במגזר הערבי
אנו למדים שכוונות ההתנצלות שלהם לא הייתה כנה
ולא באה מהלב.
הכל היה מניפולציה .
הם חשבו שע"י הוצאת הכרוב על ההתנצלות
הפסטיבל יתקיים בכל זאת וכך תימנע פגיעה בפרנסתם
של סוחרי העיר העתיקה.
כעת מאחר והם ראו שבכל זאת ביטול הפסטיבל עדיין תקף
הם מצאו אמתלה לביטול כרוז ההתנצלות.
אין מה לעשות כעת הם חשפו את פרצופם האמיתי .
איזה דו קיום ואיזה "נעליים " הכל אינטרסים .
כמו שכתבתי כאן בשרשור אחר מה שיהיה זה רגיעה ,
דו קיום ?
רק בחלומות.[/b]

ליהודים יש את משהו רבינו
לנוצרים יש את ישו
למוסלמים יש את מוחמד ונוסף לו אחד חדש "הנהג"
צריך לעקוב אחריו כמו שכתבתי על כך ולראות איך חייו משתנים ומשודרגים
איני טועה הכל עינין של זמן .

עזרא

[b]זה היה ברור , לאור הדיווח על כל המשלחות הערביות שהגיעו לעכו ושפכו הרבה שנאה , הנה זה הגיע בידיעה להלן :

[size=150]ראשי הציבור הערבי בעכו: לא נבקש סליחה

לאחר מעצרו החליטו ראשי הציבור הערבי בעכו לחזור בהם מגינוי הנהג שהצית את המהומות ואמרו: "לא נבקש מחילה מאיש!"[/size]

רק בסוף השבוע האחרון הודיעו ראשי הציבור הערבי בעכו כי הם מגנים את מעשהו של תוופיק ג'מאל, הנהג שנסע בעיצומו של יום הכיפורים ועורר תגובות נזעמות בקרב תושבי העיר היהודים. כעת, לאחר מעצרו של ג'מאל בתחילת השבוע, מתנערים חלק מראשי הציבור הערבי בעכו מהגינוי ומצהירים: "לא נבקש סליחה ומחילה מאיש".
המהומות בעכו. צילום: אי-פי
ראשון המתנערים מהודעת הגינוי הוא האימאם של מסגד אל-רמל בעכו, השייח' מוחמד מאצ'י, אחד ממנהיגי הקהילה המוסלמית בעכו ואיש הפלג הצפוני של התנועה האיסלאמית.

בכרוז שהפיץ בקרב תושבי עכו כתב השייח' מאצ'י כי "אנו רואים במהומות ליל כיפור מעשה מתוכנן מראש שנרקם בלילה אפל. אין הוא אלא תולדה של שנאה חבויה שהצטברה במשך השנים בקרב קבוצה גזענית גדולה מקרב הציבור היהודי".

לדבריו, "טועה מי שחושב שהאירועים האחרונים שהסעירו ועדיין מסעירים את העיר הם תוצאה של מה שהם מכנים 'חילול יום הכיפורים'".

"בחג הרמדאן היהודים אוכלים ושותים"
האימאם של מסגד אל-רמל הסביר לתושבי עכו כי "אנחנו מתפלאים על המנטאליות הזו שרואה ב'נסיעה במכונית' ביום הכיפורים חילול של היום הזה, אך לא רואה בניסיון הרצח של שלושה תושבים ערבים מידי כמה גזענים משום חילול אלא מעשה לגיטימי שאלוהים מברך עליו".

השייח' מאצ'י כתב כי למרות שהערבים והמוסלמים מדגישים כל העת את הצורך לכבד את כל הדתות ואת ימי הקודש לרבות יום הכיפורים ונמנעים ככל האפשר מלפגוע ברגשותיהם של היהודים ביום הזה, הרי שחלק מהיהודים אוכלים ושותים במהלך חודש הרמדאן, החודש הקדוש ביותר עבור המוסלמים.

לאור זאת, הדגיש השייח' מאצ'י כי "איננו רואים צורך למסור התנצלות למישהו

ואנו סבורים שזוהי זכותנו הטבעית לחיות את חיינו בחרות לאורך כל ימות השנה כשאנו מחזקים ומכבדים את קדושת בתינו בכל פינה מפינות עירנו האהובה עכו".

השייח' מאצ'י היה בין החותמים על מנשר שהופץ בסוף השבוע ושגובש בעצה אחת עם המשטרה ושבו גינו מנהיגי הציבור הערבי בעכו את הנהג שנסע ביום הכיפורים. יוזם ההתנצלות, ח"כ השייח' עבאס זכור (רע"מ-תע"ל), אמר כי מבחינתו הגינוי של השייח' מאצ'י עדיין תקף.

גוף פוליטי נוסף בעכו שסירב להביע גינוי למעשהו של הנהג הוא הסניף המקומי של מפלגת בל"ד שאנשיו הודיעו אתמול כי הם דוחים כל סוג של התנצלות שכן "לא הגיוני שהקורבן יתנצל בפני הפושעים". [/b]

http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/798/966.html