לא מצאתי כזה דבר ערבי ארמני.
ד"ר ארדיקיאן הוא מגדולי דורשי הדו קיום והנלחם למענם אבל את הקיצוניים המסיתים שבערבים היה שמח להעיף לעזאזל. (ואני יודע מה שאני אומר)

[b]1. דר' ארדיקיאן הוא לא רק בן אדם נחמד הוא גם איש שעוזר המון לקהילה הן הערבית והן היהודית
2. דר' ארדיקיאן הוא ערבי ארמני דובר ערבית ואולי כדאי שתשאל אותו לזהותו
3. כמו שיש ערבים מוסלמים ונוצרים יש גם ערבים ארמנים
את הריכוז הגדול של ציבור זה תוכל למצוא ברובע הארמני בירושלים העתיקה
4.. איני יודע את עמדתו של דר' ארדיקיאן בנושא סעיף 4 שלך
אולם בטוחני שחיי הדו קיום בין שני המגזרים בעכו חשובים לו מאד מאד.[/b][/b]

1. ד"ר ארדיקיאן הוא אדם נחמד.
2. ד"ר ארדיקיאן הוא בכלל לא ערבי.
3. ד"ר ארדיקיאן הוא ארמני.
4. ד"ר ארדיקיאן מוכן לשלוח לכפרות את כל אנשי הרשימה האיסלאמית שדופקים כל אפשרות לחיים משותפים בעכו.

[size=200][color=orange]לכולם או לפחות לרוב מוחלט של תושבי עכו יש שאיפה לחיות בשלום ובשלוה עם כל פלחי האוכלוסיה , אולם אי אפשר לטייח בעיות, צריך לדבר עליהם ובעיקר לעשות דברים של ממש.

כגון:הצבת שוטרי מג"ב בנקודות קריטיות ,כרחוב טרומפלדור ובן עמי בחלקו המערבי.[/color][/size]

[color=darkblue][b]תגובתו של צביקה שהועברה מהודעה אחרת :[/b][/color]

[quote="צביקה"][b]אבל שכחתי להתיחס לגופו של עניין.
אני הייתי בכנס ושמעתי את דבריו של הד"ר. היו דברים כדורבנות שקשה מאד לא להסכים איתם.

אבל שיעשה כל ערבי במדינת ישראל את חשבון הנפש האמיתי-ולא רבים הם אנשים בדמותו של הד"ר.
משחר ימיהם הם לומדים לשנוא אותנו. הם שומרים על שפתם הערבית בקנאות למרות שהם חיים במדינה בה השפח שונה. הם מטפחים את מנהגיהם ודתם בצורה קנאית במיוחד ולו רק בגלל הרצון להתבדל.

השנאה חילחלה בתוכם וכשהיא מצויה בגופו של קנאי,משוגע או סתם בחור אלים היא באה לידי ביטוי גם בצורתה החיצונית.
אנחנו, לפחות לא גדלנו ואיננו מגדלים את ילדינו על בסיס השנאה .
שיעשו האנשים הנאורים כמו הדובר חשבון נפש נוקב עם עצמם ועם דרך חינוך ילדיהם. ביום שילמדו אותם לאהוב ולא לשנוא, ביום שלא יתאמצו כל כך להיות שונים בשפתם לבושם ומנהגיהם(ותהה דתם אשר תהה) אולי יחלוף דור אבל אז המצב ישתנה.

כל עוד המצב הנוכחי הוא שיהיה- לא יחול שינוי,נהפוך הוא- יום אחד תתפוצץ חבית חומר הנפץ.

להזכירכם כי מה שעבר על העם היהודי לפחות באירופה היה חלק בגלל הבדלנות ,המראה ,הלבוש והשפה.-כשאתה שונא ונבדל מתפתחת התנגדות ודחייה כלפיך.

שיהיו שותפים-לא אנחנו והם. שיהיו ויתרמו למדינה ויחושו חלק ממנה כי כשם שאמר הד"ר המכובד מעל הבמה- גם לנו אין לנו ארץ אחרת ........[/[/b]quote]

[size=150][color=blue]יוסי יקירי
לא פעם אחת הישתמשת בביטוי "הרוב הדומם" וואללה איני מבין .שעל מנת לחיות בדו קיום צריך להיות דומם? אני חושב שטוב שמדברים רק כך נוכל ללבן את בעית הדו קיום שנסדק מעט אבל המשך אינטנסיבי באיזכור האירוע שהיה גורם למצב בדיוק ההפך ממה רוצים באמת.
לפני מספר דקות חזרתי מהעיר לשיכון ראיתי שני דברים
האחת עיר רפאים ממש במלוא מובן המילה. והשניה נקודות השיטור החדשות שצצו בעיר להראות לנו כמה דרוש פה ביטחון כאילו עיר רפאים שרק פורעי חוק מסתובבים בה.
לילה טוב
עזרא[/color][/size]

[[b]/b]לא נכחתי בטכס אבל מהכתוב אני מבין את דבריו של דר' ארדיקאן
שרצונו לשוב לראות את חיי הדו קיום היפים ואמיתיים
ששררו בעכו בעבר הלא רחוק.
התייחסתי כאן פעמים רבות לנושא הדו קיום והחיים המשותפים
בין יהודים וערבים בעירנו עכו , וציינתי בפרוש את רצון הרוב הדומם
משתי הצדדים בחיי דו קיום בשקט ושלווה .
עם הרצון לדו קיום קיים בואו וננסה לשים את האצבע על הגורמים שמפריעים
לאותו דו קיום ואולי כך נוכל לפתור את הבעיות
1. התגברות הקיטוב בין שני המגזרים ע"י קיצונים מוסלמים
שמובלים ע"י מנהיגים חסרי אחריות ואחד מהם אפילו משרת בכנסת ישראל.
לראייה הרמקול שהוצב בשכונת וולפסון בלב ליבה של העיר המנדטורית
שגרם להתססת הרחוב היהודי , ניסיונות לפתיחת מסגד בלב העיר המנדטורית
היהודית, לתפילה (המבנה ששופץ ליד רחוב בן עמי ),
התססת ה"שאבב " בשנאה כלפי היהודים.
2. נוער ערבי עבריין ולעיתים גם מסומם שנשר ממסגרות לימוד
ולא מצא את עצמו ,ולכן הם מרגישים את הצורך לפרוק עול
בכל דרך אפשרית
ע"י הצקה לנערות יהודיות , הצקה לבעלי עסקים יהודים ,
הכאת יהודים בשל היותם יהודים.
3. חלק מנבחרי הציבור הערבי (עם הדגש על חלק )
מנסים להצדיק את בחירתם על הצבת עמדות קיצוניות ומתסיסות ,
כי מעשים למען הציבור שבחר אותם לא רואים.
4. הנגזרת של סעיפים 1 עד 3 העירה את כוחות הימין הרדומים בעיר עכו
ובצדק לפי הסבריהם , וע"י גיוס כוחות קיצוניים מבחוץ
כולל חברי כנסת ששכחנו מזמן על קיומם בגלל חוסר הרלוונטיות שלהם,
הם מנסים להשיב מלחמה שערה.

והתוצאה שעלולה להיווצר כתוצאה מכך :
מלחמת דתות חס וחלילה שתהרוס מרקם יחסים
של דו קיום וחיים בשלוה של למעלה מחמישים ושמונה שנים
מיום הקמת המדינה.

ולכן חברים יקרים מעבר לדיבורים ודיאלוגים יפים
בין אנשים משכילים ותרבותיים
צריך גם לעשות מעשה .

ויפה שעה אחת קודם !
חומר למחשבה לנו לכל תושבי העיר עכו[/b]

[size=150][color=darkblue][b]שמעתי את דר' ליאון ארדיקאן , שנאם באודיטוריום בטקס רבין ז"ל תחילה הוא דיבר על רבין ואחרי כן דיבר על העיר שלנו מהנייר שהכין והמשיך לתת דוגמאות רבות ונימוקים רבים ללא הנייר שהכין ,
הוא דיבר בהתרגשות , מדוע אסור לנו לתת למיעוט הקיצוני להוביל את החיים שלנו בעכו .

דר' ליאון ארדיקאן הוא אדם אנושי וישר שהיה במשלחת בפולין עם כבוד הרב יוסף ישר , הרשים אותי מאוד בנאומו העצום שצריך להשפיע על היהודים והערבים בעכו שצריכים לא לקרוע את " הגשר " .

כל הכבוד לך בני , שתמללת חלק מדברי דר' ליאון ארדיקאן שצריכים להיות מופצים ליותר תושבים בעכו .[/b][/color][/size]

אני מצדד בדרך של דו קיום והידברות, צריך לדבר ולעקור את הקיצונים מקירבנו. זה הזמן הנכון לנהל שיחות ומפגשים בין יהודים לערבים בעיר שלנו לעלות את המאחד ולא את המפלג

[color=darkblue][b]שמעתי את הדברים והנאומים שנשמעו אתמול בעצרת לזכרו של רבין ז"ל.
http://www.akkonet.co.il/newsPictures/rabin-2006.html

ושמעתי גם את הקול השפוי והמתון במגזר הערבי בעכו שדבר על המשבר
האחרון שהתרחש בעיר בין היהודים לערבים.
דר' ליאון ארדיקאן תושב עכו, בן העדה הארמנית, רופא ואדם מתון המתבונן מהצד ומבפנים.

"תקופת המלחמה היתה הפעם הראשונה שבה הרגשתי גאה בהיותי תושב עכו. זו עיר מיוחדת, שהמיקרוקוסמוס האנושי בה מורכב
מיהודים ומערבים, מנוצרים וממוסלמים.. "

"דווקא במלחמה חווינו, לראשונה, קיום משותף אמיתי. יחד ישבנו במקלט הציבורי, ערבים ויהודים. יחד אכלנו מאותן מנות שסופקו
על ידי אותו תורם נדיב, שותפות הגורל נוצקה בטילים ששיגר חיזבאללה, שלא הבחינו בין דם לדם....."

"כ- 40% מנפגעי הטילים היו מהמגזר הערבי..."

"אולם הגשר הנוצר בתקופת המלחמה הלך והתרופף ובתקופת החגים של המוסלמים והיהודים ,הביאו החגים עימם גלים של שנאה ואלימות במקום שמחה ופיוס...."

והשאלה שהוא שואל :

[size=150]"האם זו הדרך בה בחרנו ללכת בה ולאן היא מובילה ?
האם לתת לקצוניים שבננו להוביל בדרך של אלימות וטירור או שמא
לקבל האחד את השני בלי לוותר על המסורת והצוויון הדתי
והתרבותי של האחר "[/size][/b][/color]

[b]אני שמח לשמוע את הקול המתון בשני המגזרים ובמיוחד במגזר הערבי
שגם במפגשים משותפים בתקופה האחרונה ,מבקשים ברובם לעצור את
ההתדרדרות ביחסים ולא ללכת ולהגרר אחר הקצוניים בשני הצדדים
המנסים להוביל את העיר לאסון[/b]